Интересно

Для непосвященных, буддийский принцип "сострадания" является, пожалуй, наиболее заметной чертой религии в Ладакхе. Особенно интересна жизнь небольших деревушек. В качестве хорошего примера можно рассмотреть показательный подход к использованию драгоценного источника воды в деревне (Ладах - очень сухой регион, 55мм осадков в год и всего несколько небольших рек).
Каждому фермеру назначается определенный день, в который вода пускается на его поле по каналу. В этот день, соседи помогают ему на его ферме (работа обычно сопровождается многочисленными буддийскими песнопениями, посвященными заботе о полях и посевах).
Монахи же молятся за каждый дом в деревне в точно также определенное время, за семьи хозяйств, их яков и пр. Но семья не обязана присутствовать на церемонии. В результате, монахи совершают религиозные обряды, пока фермеры со своими яками работают в поле.

Интересно

С точки зрения буддизма очень важен сам момент смерти, потому что это момент перерождения. Через семь дней после смерти сознание пытается переродиться; если это не получилось, то опять происходит мини-смерть, и так повторяется семь раз. Если через сорок девять дней он не переродится, то перерождение проводится принудительно в той форме, которую он заработал, если другие за него не помолятся. Казалось бы, независимо от самого человека и его кармы, на его перерождение могут влиять другие люди, но, в конце концов, все равно все это зависит от самого человека, того, как он вел себя в жизни: если люди его помнят, то они за него помолятся, поставят свечу. Когда умирает человек, о котором вы не знаете, то вы за него не помолитесь, а если вы его хотя бы видели по телевизору, то вы уже с ним связаны - это и есть карма.

Интересно

КХАДАК или ХАДАК - Шелковый или муслиновый шарф, используемый для ритуального подношения божествам или ламам, а также в других торжественных случаях. Обычай дарить хадак распространен в Тибете, Монголии и Бурятии. В Южном и Центральном Тибете кхадак обычно белого цвета, в более северных районах - синего, поскольку белый цвет считается здесь траурным. Лоскутки материи, которые цепляют на ветки своих "священных деревьев" буддисты Бурятии и Якутии - это тоже своего рода мини-кхадаки, преподносимые местным божествам.

Сразу вспоминаются уральские ели на границе Европы и Азии, на которых из-за обилия повязанных лоскутов даже хвои не видно.

Интересно

Надо сказать, что существует несколько видов пирамидок. Пирамида из больших камней, сложенная на вершине горы, на перевале или в святом месте называется "латза" и посвящается местным божествам. Если пирамидка сложена из камней, которые паломник принёс с собой (!), то назначение её прежнее, а имя -"доче". Пирамидальные кучки из небольших камней называются "обо" и служат домиком для души верующего, когда та посещает святые места во время молитвы хозяина. А вот плоские камни, поставленные на ребро, зовутся "чедо" и значение их весьма простое: "Я здесь был!".

Интересно

Разноцветные флажки с мантрами на санскрите называются лунгта (тиб. - конь ветра) и считаются охранной силой человека. Их можно встретить на лесных тропинках и мостах через бурные реки, ступах и высокогорных перевалах. Лунгта традиционно развешивают перед важными событиями, ответственными решениями и далекими путешествиями на удачу.

Интересно

Название Дуг-па унизительно в Тибете. Сами члены этой секты произносят его Дёг-па - от корня "связывать" (обетом, заветом, договором; имеется в виду религиозная связь со старой верой); в то время как верховная, первостепенная секта Ге-лук-па - Желтые шапки - и простые люди пользуются названием Дуг-па в значении "причиняющие вред", колдуны.
Красные шапки выступали против Цонкапы из-за того, что, наряду с другими реформами, он запретил колдовство (черную магию), практикуемую до сих пор с ужасающими обрядами бонцев, исконным населением Тибета, которые всегда были близки с Красными шапками или Шаммарами.
Вслед за этим последовало разделение двух сект. Полностью отделившись от Ге-лук-па, Дуг-па (Красные шапки), бывшие изначально в большом меньшинстве, обосновались в различных областях Тибета, в основном в пограничных районах (особенно на границе с Непалом и Бутаном).

Интересно

Ступа - это один из трёх главных буддистских объектов. Все детали её архитектурной композиции имеют большую смысловую нагрузку в канонах данной религии. Сами буддисты различают восемь видов ступ, но не специалисту практически невозможно их дифференцировать. Это каменный храм конической формы, посвящаемый, в основном, Буддам, бодхисатвам или архатам. Иногда она является памятником, содержащим останки святых людей, а иногда служит хранилищем для священных реликвий. Ступы могут быть небольшими, всего в несколько сантиметров, а могут представлять из себя гигантские сооружения, высотой в десятки метров; могут быть полыми, либо монолитными. Но всех их роднит коническая форма, и по сути дела, ступа - это христианский колокол, водруженный на многоступенчатый постамент.

Интересно

Самая известная мантра - это, несомненно, "ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ!.."
Однако никто толком не знает, что означают эти слова. Одни переводят их, как гимн Падмасабхаве ("Слава тебе, о лотосорождённый"), другие считают, что каждая буква этого загадочного словосочетания является первой буквой одной из 14 главных буддистских молитв. Произнося его, паломник как бы читает все эти молитвы одновременно. Есть версия, что эта мантра является древней формулой-заклинанием для перехода в Мир духов; надо лишь уметь придавать голосом особые звуковые вибрации при её произношении.